第三十一章 创造功法 (第1/2页)

禹浩权衡了舍利子大道各种利弊，发现修炼舍利子是比修炼金丹大道好，但自己却不适合修炼，修炼舍利子大道不但要劳心费神，而且还要遵守清规戒律，自己修炼本来就是为了以后能够随心所欲肆意妄为，要是自己修炼舍利子大道，那么就得守规守纪为门人做出榜样，这样才能更好的约束门人发展教派，禹浩身为后世之人怎么能守的住那些清规教条，再说要是修炼舍利子大道那不是拾人牙慧，门派还不得和佛门互相冲突，那自己以后哪来的清净。
　　
　　禹浩经过种种思量果断的放弃了修炼舍利子大道的想法。
　　
　　禹浩又开始回想其它的修炼功法，洪荒中妖族也是一个很大的种族，其中以女娲、伏羲、帝俊和太一四人顶尖人物为代表。
　　
　　妖族主要是修炼妖丹为主，他们把吞食天地灵气全部储存在内丹之中，随着内丹不断的变大和质量不断的提高，修为也越发高深。
　　
　　妖族在修炼内丹上也取得相当不凡的成就，洪荒之时出现了很多修为高超之辈，妖族之中帝俊和太一两位大妖可谓是野心勃勃之辈，他们在洪荒中建立了妖族天庭，又有招妖幡能够号令天下群妖，那个时候三清他们还没有成为圣人，妖族天庭成为洪荒中的顶尖势力，这些圣人候选了都不敢于妖族天庭争锋，只能暂避其锋芒，妖族天庭一时在洪荒中风头无两，三清他们也只是在成圣之后才有了底气和妖族天庭对话，不然之前只能是狐假虎威，扯着鸿钧的虎皮才敢和妖族叫板。
　　
　　禹浩也考虑一下是否修炼妖族的功法，毕竟说起来混沌魔神也是属于妖族，修炼妖族功法无可厚非也最为适合，禹浩在心中还猜测混沌中的大部分魔神也应该是修炼妖族功法，这也是魔神出于一种妖族的本能，在他们肉身达到饱和之时，就要把吸收来的法力向丹田聚集，不断的向丹田内压缩法力，这样丹田之中就不由自主的生成一颗能够聚集法力的内丹，妖族就是因为出于本性所以生来就会修炼功法。
　　
　　虽说内丹功法适合禹浩修炼，但禹浩并不看好这一功法，洪荒之中势力强大，高手众多的妖族天庭，最后还是没有能够一个人成圣，没有一个顶尖高手坐镇着偌大的基业，妖族天庭还不是斗不过巫族，虽然有一个编外的女娲圣人，但那哪里管用，洪荒之中的祖巫哪里鸟妖族，最后天庭也被巫族摧毁，天帝帝俊、妖皇太一在巫妖大战中也不幸陨落。
　　
　　妖族之人中是有一人成就圣位，但那也是靠着鸿蒙紫气，禹浩本身并不相信只有得到鸿蒙紫气才能成就圣位，从吞噬魔神的记忆中禹浩得知修炼大道法则境界就能够提升，这时只要法力能够跟得上就能够成就圣位，得到鸿蒙紫气只不过是成圣的捷径而已，必不是唯一通道。
　　
　　禹浩现在没有鸿蒙紫气，只能凭借自己有大道法则和选择一门好的修炼功法成为圣人，所以现在修炼功法对禹浩十分重要，这关乎禹浩以后的成就，所以禹浩才会在选择功法上如此慎重。
　　
　　不进洪荒世界中修炼妖族功法的群妖没有什么成就，就连混沌之中修炼妖族功法的混沌魔神也没有多大的出息，在开天之战中众多混沌魔神都斗不过盘古，混盘魔神可不是那些洪荒之中后天生成的妖族可比，他们出生高贵，一出生就含着金钥匙，就连他们都不能修出个所以然来，所以禹浩总结了一下觉得修炼内丹功法没什么前途，看来自己要另作他选。
　　
　　

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