六十章 命数 (第1/2页)

两人进了茅屋，只见里面摆设甚是简单，只有一张木床一张木桌，一个书架上堆满了各种书籍，屋子被收拾的很是干净，屋子里面窗子打开，阳光斜斜的照射进来，别有一番情趣。
　　
　　见了一架子的书，秦歌肃然起敬，他虽然识字，也跟着老乞丐学了些东西可书却没看过几本，秦歌不由得赞叹道：“先生看过的书可真多”
　　
　　刘基见他站在书架旁边语音真诚。知道他看过的书不多，笑笑道：“这几本书都是朋友送的，又那里谈得上多，将军谬赞了”说着话沏了壶茶，放在木几上。
　　
　　秦歌转过身来：“先生不是要替我看手相吗？咱们开始吧”说着坐到木凳上伸出左手。
　　
　　刘基淡淡一笑，随手倒了一杯茶递到他手上道：“将军先喝茶，看相不急，我见将军骨骼清奇，面相气运变化太大，所以一时技痒，还望将军莫怪啊”
　　
　　秦歌接过茶，笑道：“先生说的那里话，要是别人看相，还要收卦金，先生如此大才，必定算的精确无比，说起来还是我沾先生的便宜了”
　　
　　两人相视哈哈大笑，喝了杯茶后，刘基道：“请将军伸出左手来吧”
　　
　　秦歌也是满心好奇，他从小到大从未算过命，听到他说急忙伸出左手。刘基笑吟吟的接过他的手，只见他和别人看手相大是不同，并不急着看纹路，而是拿出个尺子来，先量他各个手指的长度，借着量厚度，并一一记录在纸上。
　　
　　秦歌大奇，问道：“我见别人看手相都是看明理纹路，怎么先生的看法却是大大不同”
　　
　　刘基在他左手上边捏边道：“诀云：相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”
　　
　　秦歌根本就听不明白他说的是什么，不好意思道：“先生说的是什么？我一句也没听懂”
　　
　　刘基笑道：“我看相根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。”
　　
　　手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
　　
　　又者人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要劳力而生财者，其成就必有限。
　　
　　再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
　　
　　

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