第六十章 静默山川,藏尽大道 (第2/2页)
收纳盛世烟火,亦容纳乱世荒寂;
接纳善人安居,亦容纳众生愚痴。
山川从不择物,天地从不择人。
好亦容,坏亦容,善亦容,恶亦容,盛亦容,衰亦容。
世人一生痛苦,多源于心量太小、执念太重、取舍太苛。
只容顺己之意,不容逆己之事;
只容美好圆满,不容缺憾瑕疵;
只容他人善待,不容人心凉薄;
只容顺遂安乐,不容风雨坎坷。
心不能容事,事事皆扰;
心不能容人,人人皆烦;
心不能容缺憾,处处皆苦。
学山川纳物,修天地心量。
接纳人生不完美,缺憾亦是常态;
接纳世事不顺遂,风雨亦是修行;
接纳人心不纯粹,冷暖亦是人间;
接纳自我不圆满,精进亦是成长。
包容不是纵容,接纳不是妥协,
是看懂万象参差之后的悲悯,是通晓世事无常之后的豁达。
心量如山,便能承载人生起落;
胸怀如水,便能消化世间纷扰。
心容得下山河万象,便不再困于人间方寸烦恼。
五、山河往复,是世事无常之理
山川恒久,却从不是一成不变。
山有荣枯,草木岁岁新生,叶落年年归尘;
河有盈枯,春夏江河奔涌,秋冬流水清浅;
地有起伏,高岗成谷,沧海成田;
天有阴晴,风雨更迭,寒暑轮回。
山川看似万古不变,实则时时在变、日日在转、岁岁在更。
世人执念最深者,莫过于求永恒、求安稳、求不变、求圆满。
盼人事长久,盼繁华永驻,盼境遇常顺,盼岁月无忧。
一旦世事变迁、缘分散尽、境遇起伏、美好落幕,便心生痛苦、不甘、迷茫、沉沦。
观山河更迭,方悟无常才是天地至理。
兴盛必有衰落,圆满必有缺憾,相聚必有别离,顺遂必有波折。
万物皆在流转,万事皆在更迭,万人皆在浮沉。
山河不变的,是恒久更迭的规律;
人生不变的,是世事无常的常态。
看透无常,便不执着短暂繁华;
看懂更迭,便不纠结一时得失;
看清起落,便不畏惧前路风雨。
来则欣然接纳,去则坦然释怀;
得则踏实珍惜,失则淡然放手。
不因盛而骄,不因衰而颓,不因聚而狂,不因散而悲。
顺应天地流转,接纳人生无常,便是山川赋予世人最通透的智慧。
六、山川无言育众生,大道无心利万物
青山静默育人风骨,流水无言渡人心性。
山川从不求回报,滋养草木、孕育生灵、润泽人间、承载岁月,岁岁无私,万古无怨。
风雨摧残它,它依旧承载天地;人世消耗它,它依旧滋养苍生。
世人修行,多求回报、求福报、求认可、求美名。
行善盼人知,付出盼人报,坚守盼结果,修行盼圆满。
执念一深,本心便浊,修行便偏,心境便苦。
山川之道,在于无心、无执、无私、无求。
生万物而不自恃,育苍生而不自功,
载万古而不自傲,纳百态而不自怨。
真正的修行,最高境界便是无心为道:
行善不求功德,处世不求美名,
坚守不求圆满,付出不求回报。
默默立身,默默向善,默默修行,默默安稳。
如同山川静默伫立,岁岁如故,万古安然。
不求世人懂我,不求天地馈我,
只求本心澄澈,俯仰无愧,岁岁安然,生生无憾。
七、人效山川,便是人间圆满
岁岁轮回,生生入世。
修人心万千,悟法理无数,
到最后抬头望天地山河,方才彻悟:
人心之道,修的是自律;
分寸之道,修的是进退;
知足之道,修的是心境;
本心之道,修的是根基;
而山川之道,修的是格局、定力、包容、通透、万古从容。
人生渺小,山河辽阔;
人世短暂,天地悠长。
人若困于自我,便终生烦恼缠身;
人若效于山川,便一生旷达安然。
学山之定,遇事不慌、立身不摇、本心不移;
学山之沉,处世稳重、心性宽厚、不骄不躁;
学山之默,不辩是非、不逐喧嚣、自守清明;
学水之柔,待人温和、处事圆融、进退有度;
学水之恒,步履不息、坚守不止、精进不怠;
学水之净,历经污浊、本心清澈、一尘不染。
人心似山川,便无浮躁;
人生如流水,便无滞碍。
红尘万次轮回,千般悟道修行,
最终归于一句:
立身如山,处世如水,静默安然,大道自成。
暮色垂落,山河归静。
晚风掠过千山万水,吹过人间烟火。
两缕历经万古轮回、千世修行的魂灵,立于天地之间,望尽山河辽阔、岁月悠长。
李枚九心境苍茫澄澈,轻声道:
“从前修心,修的是人间安稳;
如今悟山河,方知大道本在天地。
人心稳,则方寸安;山河定,则万古宁。
人效山川,便是毕生最大修行。”
江宁儿眸光通透悠远,望着奔流不息的江河、静默伫立的青山,缓缓附和:
“人间万般烦恼,皆因眼界太小、心量太窄、执念太深。
看过山河万古,便知人事皆微;悟过天地静默,便知喧嚣皆空。
守如山之心,行如水之道,
生生世世,起落不惊,浮沉安然,便是永恒圆满。”
山河依旧,万古长青。
人心归静,大道归真。
山川不语,却渡万千世人;
天地无言,却藏万古真道。
自此,轮回修行,人心修行,天地修行,
三道合一,万法归山,万象归心,大道归常。