第164章 五彩雉鸡妖 (第1/2页)

我听到金宝这么恬不知耻的问我，差点就想给丫的胖脸上扇一巴掌，见过自恋的没见过这么自恋的，不过哥们强行忍住了，我咳嗽一声道：“我们修道的和你们修佛的不一样，你们修佛的讲究累世修行一朝圆满，我们修道的却是一生‘精’进不求来生，所以我们修行的人对资质禀赋要求特别高。”
　　
　　我对金宝说的这番话，实际上是真的说出来佛道两家修行的最大区别，佛‘门’说佛‘门’广大普度众生，但是道‘门’却是没有这样的话，这就是因为两家修行的理念存在根本‘性’的区别。
　　
　　佛‘门’修行讲究顿悟和累世修行，按照佛经上所说一个人只要信佛修佛法，你这辈子修不成木有关系，只要信念不动摇，到你挂掉的那天自然会被接引到其他世界继续修行，人人都能成佛，但是这个成佛的时间是不确定的，有可能你修炼个几十辈子就成佛了，也有可能你修炼几万辈子才能成佛，但是不要紧，你最终能成佛。
　　
　　可能有人问了，那我就这样不停的轮回，我还是我么？佛经里告诉你，这个是不要紧的，佛‘门’里有那么多佛祖，比如什么释迦摩尼佛啊，阿弥陀佛啊等等，每一个佛主都有一方佛土，你这辈子修不成不要紧，只要你有佛心就会被接到佛土里去继续修炼，什么时候你修炼成功了就可以脱离佛土，自己拥有一方佛土了你也就成佛了。
　　
　　这个说法我是不知道对不对的，但是佛经上确实是这么说，我们也就姑妄言之姑妄听之了。
　　
　　如果大家注意的话就会发现一个很有趣的现象，那就是按照佛经所说我们这个世界的佛‘门’教主明明是释迦摩尼，也就是俗称的如来佛祖，但是佛教徒一般来说都是念南无阿弥陀佛而不是念诵释迦摩尼佛的佛号，这个是什么情况呢？
　　
　　我也一直觉得‘挺’奇怪的，反正是闲着没事想着明天晚上收妖也睡不着，我就问了金宝这个问题。
　　
　　结果我特么一问这个问题金宝就嘿嘿的笑了起来，笑得我直想揍人，金宝笑了半天才给我说道了一下。
　　
　　金宝这小子一解释，我才知道原来是我不懂，哥们老土了。
　　
　　佛教里的这个南无，其实是梵文的音译，应该是念o，这个其实是皈依顶礼的意思，南无阿弥陀佛的意思是皈依顶礼阿弥陀佛，不是我一直理解得南边没有阿弥陀佛的意思。
　　
　　那为什么都说一切佛主里释迦摩尼佛最大，可是僧人和信众都念皈依阿弥陀佛呢，我听金宝一解释才知道，原来这个念佛也是修行的法‘门’，是佛教净土宗的修行法‘门’。
　　
　　在佛教中，认为我们这个世界是中央娑婆世界，而我们这个世界的佛教之主就是释迦摩尼佛，如果没有释迦摩尼佛在中央娑婆世界降生，我们就根本不会知道佛是怎么回事，又怎么会知道阿弥陀佛等其他世界的佛主的存在呢，所以释迦摩尼佛是我们这个世界佛教徒的本师，佛的意思就是觉者，释迦摩尼佛是我们这个世界的觉者，也是引领所有人觉醒的老师。
　　
　　这位老师告诉信众，在我们这个世界之外还有无数世界，所谓三千大千世界其实是一个虚数，泛指所有的世界，而在这些世界之中有一个世界无比殊胜，那就是阿弥陀佛的西方极乐世界，又称极乐净土，信众只要虔诚念诵阿弥陀佛名号，就能在死后被阿弥陀佛接引到西方极乐世界之中继续修行等待成佛之日的到来。
　　
　　金宝给我描述了一下佛经中说的西方极乐世界的种种好处，听得我是两眼直冒星星，等他口沫横飞的说完我才问了他一句：“极乐净土这么好，你咋不去呢？”
　　
　　金宝被我一句话噎得差点气死，愤愤的回了我一句：“跟你丫的没话说！”就‘蒙’着被子睡觉了。
　　
　　我笑了笑，其实我刚才噎金宝的那句话反映了我对修行的真实看法，我其实算是个另类的修行人吧？受钟无咎笔记中这位绝代奇人思想的影响，我总是认为不管是道术还是佛法，其实都是可以解释的，并没有人们心目中那么玄妙，至于那些传说中的神仙佛祖，在我眼里也不是那么高高在上的存在，更没有那么神奇。
　　
　　二天白天，我和金宝把张老伯兄弟家里布置了一下，晚上我们胡吃海喝了一顿，就开始等待那个妖物的到来。
　　
　　在等待的过程中其实我是很有些忐忑不安的，毕竟哥们我抓过鬼斗过僵尸收过蛊虫，可我还真没见识过传说中的妖怪是什么样子，再说不是建国之后不许成‘精’么，这特么怎么还会有妖怪，也是奇了怪了。
　　
　　

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