第56章 赶尸 (第2/2页)

有些人走出湘西以后就再也没回来，直到临终的时候才想要叶落归根，但是这个归根也不是那么容易的事情，千里迢迢万里迢迢的，如果人走的时候是在冬天还好，但如果是在夏天，等不到回到老家棺材里的老人就会腐烂成什么样子？
　　
　　正是因为这种情况，渐渐的湘西山区就发展出了一个神秘的职业，这个神秘的职业就是湘西赶尸匠，湘西赶尸匠据说一定要相貌丑陋五体不全之人才能担任，但千万不要因为他们相貌丑陋职业神秘就用歧视的眼光看他们，要知道他们做的事情其实非常伟大。
　　
　　跋山涉水昼伏夜出，只收取微薄的报酬把客死异乡的死者和亡魂带回家乡让他们入土为安，这样的人怎么能说不伟大呢？
　　
　　所以自古以来无论是恶鬼还是妖魔都不会伤害赶尸匠，会伤害他们的，只有人而已。
　　
　　赶尸匠人向来是或家族传承或师徒相继，人数其实是非常少的，不过到了清末民国的时候赶尸匠人一下子后‘春’笋一样多了起来，这是为什么呢？其实在突然变得多起来的赶尸匠中有很多是假冒的赶尸匠人，更奇葩的不但赶尸匠人是假的，甚至尸体都是假的。
　　
　　这些假赶尸匠人和假尸体在干什么？他们其实是在利用湘西赶尸的神秘‘性’和诡异‘性’走‘私’鸦片军火等违禁品，最多的是走‘私’鸦片，这种情况就导致了赶尸匠人的神秘一落千丈，很多人都不再相信湘西赶尸的存在。
　　
　　我和刘海当然相信湘西赶尸的真实‘性’，毕竟我们已经见过了这么多诡异神奇的事情，区区赶尸算得了什么？
　　
　　赵蛮子年轻时‘浪’迹江湖的时候曾经和一位赶尸匠人中的高手结‘交’过，这位赶尸匠人是典型的父子相传的赶尸匠人，他是湘西辰州言家堡的人，辰州言家世代都是赶尸匠人，但到了新时代却成了大富豪，不过赶尸匠人的手艺还是一代代的传了下来。
　　
　　湘西言家能成为富豪之家，靠的不是祖祖辈辈传下来的赶尸匠人手艺，而是靠的辰州的特产，辰砂。
　　
　　辰砂就是朱砂，这是一种硫化汞矿物，也是一种中医‘药’材，但是应用这种‘药’材最广泛的人却不是医生，而是道士或者说修行人。
　　
　　朱砂从古到今天都是炼丹的重要材料，实际上丹‘药’的名称就是由朱砂而来，因为朱砂在古代被称为丹砂，丹就是朱的意思。
　　
　　而朱砂不光是用来炼制丹‘药’，还有书写符箓等用途，古时候的皇帝大多认为用朱砂书写的文字特别神异，所以皇帝批奏折都用朱砂，也就是朱批的由来。
　　
　　不知道是不是羡慕皇帝用朱批很牛叉，到了今天皇帝是木有了，可是老师们又用上了红颜‘色’来批改作业，不过不是用朱砂而是用红墨水了。
　　
　　辰州自古盛产朱砂，以至于最好的朱砂都是出自辰州，甚至朱砂也有了一个别名就叫辰砂，而在几十年前的大‘潮’中道‘门’佛‘门’等都受到很大的冲击，辰砂最大的消耗者没有了，一时间辰砂没落起来，但到了三十年前拨‘乱’反正之后，辰砂也随着国家民族的兴盛再次兴旺起来。
　　
　　辰州言家就是趁着国家开放的东风开始做起了辰砂开采炼制的生意，凭着赶尸匠人和各‘门’各派修行人的良好关系，他们开采出来的辰砂完全不愁销量，居然渐渐成了一方富豪家族。
　　
　　赵蛮子和辰州言家关系极好，某次言家在开采猪砂矿的时候挖出一具僵尸，这头僵尸不是普通的白僵黑僵可比，已经达到了飞僵的地步，言家虽然有赶尸匠人历代相传对付尸体的不二法‘门’也抵挡不住，本来已经到了要被那僵尸把在场所有人都杀光的地步，恰好赵蛮子路过一看有僵尸在杀人当然不会袖手旁观，一场苦战才和言家人一起把那飞僵给封印住了。
　　
　　言家被赵蛮子救了自然对赵蛮子感‘激’不尽，当时就要用重金酬谢，谁知道赵蛮子对钱财根本不感兴趣，其实我是觉得老爷子不是不感兴趣，而是他选了茅山道士‘孤穷夭’中的穷命，你就是给他金山银山都没有用，因为老爷子根本用不上啊。
　　
　　赵蛮子拒绝了大笔的钱财却向言家人提出了一个请求，那就是他对神秘的赶尸术很感兴趣，想要看一看言家祖传赶尸术的秘籍。
　　
　　这个请求让言家人犯了难，言家赶尸术不但是代代相传而且是传儿不传‘女’，每一代也并不是个个都能学到赶尸秘术的。